Vocation Reflections in English /
Reflexión Vocacionales en Español
January 29, 2012
IV Sunday in Ordinary Time
Deuteronomy 18: 15-20
Psalm 95: 1-9
1 Corinthians 7: 32-35
Mark 1: 1-28
Today I’d like to reflect with you on the question of authority in our lives. St. Paul deliberately simplifies the question when he states that the married person strives to please his/her spouse, whereas the unmarried person is “anxious about the things of the Lord.” I suspect that you and I both know a lot of people who focus their attention neither on the Lord nor on the spouse.
That raises the question, “Whom do I want to please?” Looking at TV commercials might help us recognize the alternatives. They suggest that I seek recognition, prosperity, admiration, comfort. They try to assure us that we can achieve these things with relatively little expenditure of money or effort. Of course we know better, but let’s look at the concept of spending. That’s an exchange of something we have for something we want. That takes us back to St. Paul’s question of how we spend our lives. What do we expect to receive in exchange for them?
The demons of today’s Gospel seem to exercise authority over their victims, to possess them, but at a word from Jesus they are cast out. The people are amazed. They remember that Moses exercised authority received from God. But Jesus speaks on his own authority.
All that perhaps raises for us the question: who or what exercises authority in our lives? On what do we spend our resources of time, energy and money?
Our final judgment will answer the questions:
Did I get what I want?
Was it worth it?
29 de enero, 2012
IV Domingo de Tiempo Ordinario
Hoy me gustaría reflexionar con ustedes sobre la pregunta de la autoridad en nuestras vidas. San Pablo deliberadamente simplifica la cuestión cuando afirma que la persona casada se esfuerza por complacer a su esposo/a, mientras la persona que no está casada tiene "ansiedad por las cosas del Señor." Sospecho que usted y yo sabemos que una gran cantidad de personas enfocan su atención no en el Señor, ni en el cónyuge.
Esto plantea la pregunta: "¿A quién quiero darle gusto?" En cuanto los comerciales de televisión pueden ayudarnos a reconocer las alternativas. Ellos sugieren que yo busque el reconocimiento, la prosperidad, la admiración, la comodidad. Ellos tratan de asegurar que podemos lograr estas cosas con un costo relativamente bajo de dinero o esfuerzo. Por supuesto, sabemos mejor, pero vamos a ver el concepto del gasto. Eso es un intercambio de algo que tenemos ha algo que queremos. Que nos lleva de nuevo a la pregunta de San Pablo de cómo vivimos nuestras vidas. ¿Qué esperamos recibir a cambio de esto?
Los demonios del Evangelio de hoy parecen ejercer autoridad sobre sus víctimas, para poseerlas, pero a una palabra de Jesús son arrojados fuera. La gente se asombra. Recuerdan que Moisés ejerció la autoridad que recibió de Dios. Sin embargo, Jesús habla de su propia autoridad.
Todo lo que tal vez plantea para nosotros la pregunta: ¿Qué o quién ejerce la autoridad en nuestras vidas? ¿En qué usamos nuestros recursos de tiempo, energía y dinero? Nuestra decisión final responderá a las preguntas:
¿Recibo yo lo que quiero?
¿Valió la pena?
January 22, 2012
III Sunday in Ordinary Time
Jonah 3: 1-1
Psalm 25: 4-9
1 Corinthians 7: 29-31
Mark 1: 14-20
When I studied the Baltimore Catechism many years ago, I had the impression that life was about saving my soul. I was to “know, love, and serve God, and be with him for all eternity.” I didn’t understand much about the loving and serving bit. Today’s readings certainly set me straight.
God didn’t tell Jonah to go pray and save your soul. He sent him to announce his saving word to people who didn’t much want to hear it. At least Jonah didn’t think they did, and anyhow he didn’t much want to save them. He was amazed at their response.
The Gospel gives us Mark’s account of the call of the first apostles. Jesus does say, “Come after me,” but he immediately adds, “I will make you fishers of men.” The one who follows Christ is rarely allowed to bask with contentment in his presence. The follower of Christ is sent to share in the mission of Christ, to bring him to others. How does that call come to you this week?
Besides responding to our own call, we might pray especially for those who try to spread the Good News in dangerous and difficult situations.
22 de enero, 2012
III Domingo de Tiempo Ordinario
Cuando yo estudié el Catecismo de Baltimore hace muchos años, tuve la impresión de que la vida estaba a punto de salvar mi alma. Yo iba a conocer, “amar y servir a Dios, y estar con él por toda la eternidad." Yo no entendía mucho sobre el amor y el servicio. Las lecturas de hoy ciertamente me pusieron corriente.
Dios no le dijo a Jonás ve a orar y salva tu alma. Él lo envió para anunciar su palabra de salvación a la gente que no tenía muchos deseos de oírlo. Al menos Jonás no creía que lo querían, y de todos modos no tenía muchos deseos de salvarlos. Se sorprendió al ver su reacción.
El Evangelio de Marcos nos da cuenta de la llamada de los primeros apóstoles. Jesús dice: "Síganme", pero inmediatamente añadió: "Yo los haré pescadores de hombres." El que sigue a Cristo, rara vez se permite tomar el sol con satisfacción en su presencia. El seguidor de Cristo es enviado a compartir en la misión de Cristo, para mostrarlo a los demás. ¿Cómo viene la llamada a usted esta semana?
Además de responder a nuestra propia llamada, podemos orar especialmente por aquellos que tratan de enseñar la Buena Nueva en las situaciones difíciles y peligrosas.
January 15, 2012
Second Sunday of Ordinary Time
1 Samuel 3:3-19
Psalm 40: 2-10
1 Corinthians 6:1320
John 1: 35-42
It’s easy to see that today’s readings are about call. The child Samuel needs the help of Eli the priest to recognize that it is God who calls him, but the “two disciples of John” are directly questioned by Jesus: “What are you looking for?” Their response is itself a question: “Where are you staying?” Drawn by Jesus into discipleship, they seek more than a passing encounter: “Where are you staying?”
Samuel’s life is changed, as will be the lives of the people he is called to lead. The two disciples immediately invite others to share their call. Simon’s name will be changed and so will his life.
We, or at least I, tend to think that a call is a once-in-a-lifetime event, but response is ongoing, and expressed in a variety of ways. Peter would know great weakness as he denied knowing Christ, but repentance was simply a renewed response to his call.
Our call in baptism was not very dramatic, at least if we were baptized as infants, but God invites us in many ways as our lives develop. If you look back on the past week, you will probably recognize that God renewed your call, perhaps through the person whose loneliness you recognized, or the need mentioned in your parish bulletin.
We might focus our prayer this week on Jesus’ question: “What are you looking for?” Perhaps we might echo it with another question: “What will be changed when you find it?” God’s call is on-going. We pray for the grace to hear it and to respond.
15 de enero, 2012
II Domingo Ordinario
Es fácil ver que las lecturas de hoy son sobre la llamada. El niño Samuel necesita la ayuda de Elí, el sacerdote para reconocer que es Dios quien lo llama, pero "los dos discípulos de Juan" son interrogado directamente por Jesús: "¿Qué están buscando" Su respuesta también es una pregunta: "? ¿Dónde estás viviendo? "Atraídos por Jesús a su discipulado, ellos buscan algo más que un encuentro que pasa:" ¿Dónde estás viviendo? "
La vida de Samuel ha cambiado, así como será la vida de la gente que él llamó a dirigir. Los dos discípulos inmediatamente invitan a otros a compartir su llamada. El nombre de Simón será cambiado y también su vida.
Nosotros, o yo por lo menos, pienso que una llamada es un evento único en-la-vida, pero la respuesta es constante, y se expresa en una variedad de maneras. Pedro conocerá la gran debilidad al haber negado conocer a Cristo, pero el arrepentimiento fue simplemente una respuesta renovada a su llamada.
Nuestro llamada en el bautismo no fue muy dramática, al menos si fuimos bautizados en la infancia, pero Dios nos invita en muchas maneras al desarrollarse nuestras vidas. Si vemos la última semana, es probable que reconozcan que Dios renovó su llamada, quizás a través de una persona que esta solitaria, o una necesidad mencionada en el boletín parroquial.
Podemos centrar nuestra oración esta semana en la pregunta de Jesús: "¿Qué estás buscando?" Tal vez podríamos eco con otra pregunta: "¿Qué cambiará cuando lo encuentre" la llamada de Dios es continua.
Oremos por la gracia de escuchar y responder.
January 8, 2012
Solemnity of the Epiphany
Isaiah 6:1-6
Psalm 72: 1-13
Ephesians 3: 2-6
Matthew 2:1-12
Have you ever followed a star, a light that seemed to take you beyond your plans for yourself beyond your comfort zone? Today’s Gospel tells us that that is what Wise Men (and women) do. The Magi didn’t send their gifts by Fed Ex; they went to encounter the source of life. That encounter changed everything. The Gospel tells us that “they went back by another way” to what they had known before.
Each of us has an encounter with the Lord as we share in today’s Liturgy. It might be helpful to ask ourselves how that affects our way of “going back,” of seeing the world around us. The Child of today’s Gospel does not separate himself from the world’s violence and pain. He looks upon it with the infinite love and self-giving that the Father sent him to witness.
Isn’t our vocation a participation in his? We love the manger scene, the gifts and songs of angels, but the Holy Family had to move on from there. Aren’t we called to witness to God’s love, to be channels of his grace, even in a world where injustice flourishes and violence causes some to live in constant fear? We might be tempted to think: “Thank God my world is safe!” But we are one with the nations troubled by war and the neighborhoods torn by violence.
What grace shall we ask?
What do you think the Wise Men asked as they left the Child and returned to what they had known?
We might try today to enter into their prayer.
8 de enero, 2012
Epifanía del Señor
¿Alguna vez has seguido a una estrella, una luz que parecía que lo lleva más allá de su plan, más allá de su zona confortable? El evangelio de hoy nos dice que eso es lo que hacen Reyes Magos (y las mujeres). Los Reyes Magos no enviaron sus regalos por Fed Ex, fueron a encontrar la fuente de la vida. Ese encuentro cambió todo. El Evangelio nos dice que "volvieron por otro camino" Que ya conocían.
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Cada uno de nosotros tiene un encuentro con el Señor como compartimos en la liturgia de hoy. Puede ser útil preguntarnos cómo afecta nuestra forma de "regresar", a ver el mundo que nos rodea. El niño del evangelio de hoy no se separa de la violencia y el dolor en el mundo. Lo ve con un amor infinito y se entrega a lo que su Padre lo envió a testificar.
¿No es nuestra vocación participar en esto? Nos encanta la escena del pesebre, los regalos y canciones de ángeles, pero la Sagrada Familia tuvo que seguir adelante. ¿No estamos llamados a dar testimonio del amor de Dios, a ser canales de su gracia, incluso en un mundo donde florece la injusticia y la violencia que hace algunos vivir en constante temor? ¡Podríamos estar pensando: "Gracias a Dios que mi mundo está seguro!" Pero somos un país preocupado por la guerra y los barrios desgarrados por violencia.
¿Que gracia le pedimos?
¿Qué crees que los Reyes Magos se preguntaron al dejar al Niño y volver a lo que habían conocido?
Podríamos intentar hoy a entrar en su oración.
January 1, 2012
Numbers 6: 22-27
Galatians 4: 4-7
Psalm 67: 2-3,5,6,8
Luke 2: 16-21
Happy New Year!
Today’s reading from the Book of Numbers is a beautiful blessing for the year ahead, but before we charge into the new year, it might be good to look at the one just past. Do you recognize ways in which the Lord blessed and kept you during 2011? You’ve been blessed with another year of life. How is the world a better place because of that? The Lord has let the light of his face shine upon you; if not you wouldn’t be bothered with reading this reflection.
Has the Lord brought you peace?
How well do you know the story of Moses?
True he was threatened with death as an infant, but he was saved by the princess and had a privileged childhood and youth. He made a remarkable choice when he took the part of the Israelite slaves, but it cost him his comfort and security. (Ex.2) The poet T.S. Eliot speaks of such a revelation as “costing no less than everything.”
What Moses received in return was an intimate relationship with God. He was called to lead God’s people, which was a pretty thankless task, as the rest of the Exodus story tells us. His reward, as we read in Ex 33, is God’s promise to be his intimate friend. He is not to see God’s glory, but only to “see his back,” that is to be deeply aware of God as they work together for God’s people.
That is what the Gospel is about too. As the Infant Jesus is circumcised, he is given the name that means “God saves!” As you look towards the year ahead, give thanks for the privilege of knowing the Lord, and sharing in his work of bringing salvation to the world.
1 de enero, 2012
Santa Maria, Madre de Dios
¡Feliz Año Nuevo!
La lectura de hoy del libro de Números es una hermosa bendición para el próximo año, pero antes de lanzarse hacia el nuevo año, podría ser bueno mirar el año que paso. ¿Reconoce las formas en que el Señor bendijo y mantuvo durante el año 2011? Usted ha sido bendecido con otro año de vida.
¿Cómo es el mundo un lugar mejor gracias a eso? El Señor ha permitido que la luz de su rostro brille sobre usted, y si no; usted no se preocuparía leyendo esta reflexión.
¿Le ha traído paz el Señor?
¿Qué tan bien conoce la historia de Moisés?
Es cierto que fue amenazado de muerte cuando era un bebé, pero fue salvado por la princesa y tuvo una infancia y juventud privilegiada. Él hizo una decisión extraordinaria cuando tomó la parte de los esclavos israelitas, pero le costó la comodidad y seguridad. (Ex 2) El poeta T.S. Eliot habla de una revelación como "cuesta no menos que todo."
Lo que Moisés recibió fue una relación íntima con Dios. Fue llamado a dirigir el pueblo de Dios, que era una tarea bastante ingrata, lo que el resto de la historia del Éxodo nos dice. Su recompensa, como leemos en Ex 33, es la promesa de Dios que va ser su amigo íntimo. No es para ver la gloria de Dios, pero sólo para "ver su espalda," que va a ser muy consciente de Dios a medida que trabajan juntos por el pueblo de Dios.
Eso es lo que el Evangelio es acerca de. A medida que el Niño Jesús es circuncidado, se le da el nombre que significa "Dios salva" Al mirar hacia el próximo año, dar gracias por el privilegio de conocer al Señor, y compartir su labor de llevar la salvación al mundo.
